Por trás da história do Natal - Rute 4.11-22

Por trás da história do Natal.

Texto: Rute 4.11-22

Sermão para o 4º domingo do Advento de Natal de 2022.
Por Diego Gonçalves

INTRODUÇÃO: 

Hoje terminamos nossa série de Advento do Natal no livro de Rute. Espero que você tenha gostado desta série tanto quanto eu, pois olhamos profundamente para a história de Rute no Antigo Testamento e encontramos o reflexo da história do Natal olhando de volta para nós.

A título de revisão, na primeira semana vimos que Rute é a história de uma jovem que fez um compromisso radical de fé com Deus e depois viajou para Belém, onde deu à luz uma criança que mudaria o mundo. E, claro, essa também é uma descrição de Maria na história do Natal. 

E então, na segunda semana, olhamos para Boaz, e vimos como o livro dr Rute é também a história de um homem justo que ofereceu bondade, proteção e provisão a uma jovem em seu momento de necessidade. Essa também é uma descrição de José na história do Natal. 

Na terceira semana, vimos que o livro de Rute apresenta a história de um parente-redentor que redimiu sua amada de uma situação desesperadora pagando um alto preço pelo seu resgaste. Essa também é uma descrição de Jesus na história do Natal. 

E hoje, ao terminarmos o livro de Rute, veremos que é também a história de uma criança na linhagem de Judá que nasceu como redentora em cumprimento das profecias que antecederam o Messias. E isso é definitivamente uma descrição de Jesus na história do Natal também.

Então, em nosso último dia da série do Advento em Rute, vamos ler a última parte de Rute esta manhã, mas antes vamos começar lendo Rute 4:13. 

(Leia e ore:)

"Rute 4:13 Boaz levou Rute para a casa dele, e ela se tornou sua esposa. Quando Boaz teve relações com ela, o Senhor permitiu que ela engravidasse, e ela deu à luz um filho."

ORAÇÃO: 

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Em Rute, capítulo um, Noemi, sogra de Rute, deixou Belém e se mudou para Moabe com o marido e dois filhos. Seu marido e seus dois filhos morreram, e dez anos depois ela retornou a Belém com sua nora Rute. 

Quando as pessoas da cidade a reconheceram, exclamaram: "Pode ser Noemi?" "Não me chamem de Noemi", ela lhes disse. "Me chame de Mara, porque o Todo-Poderoso tornou minha vida muito amarga. Cheia eu parti, mas o Senhor me trouxe de volta vazia." (Rute 1.20-21)) E assim o livro de Rute começou com o esvaziamento de Noemi, mas através dos capítulos restantes vimos o Senhor restaurando Noemi. 

Primeiro, sua nora Rute voltou a Belém com ela. Em seguida, o Senhor "mexeu alguns pauzinhos" para reunir Rute e Boaz. Boaz era um parente próximo do falecido marido de Noemi, o que o tornou um parente-redentor, alguém que poderia se casar com a família e continuar a linhagem familiar. Rute e Boaz se apaixonaram, e quando deixamos a história na semana retrasada, Boaz tinha acabado de superar o último obstáculo legal que o impedia de se casar com Rute e redimir a família de Noemi. Mas para a redenção ser completa ainda faltava uma coisa. 

A descendência de Noemi não estará completa a menos que Rute dê a Boaz um filho para continuar o nome da família. Mas aqui surge uma grande questão:

Rute terá um filho? Será que Ela pode mesmo ter filhos? Lembre-se de que ela foi casada antes, por quase dez anos, e ela nunca teve filhos na época. Então, pensa comigo: e se ela for estéril? Bem ... Houveram muitas surpresas na história ao longo do caminho, mas parece que o escritor deixou a maior surpresa de todas para o final da história. Antes de chegarmos lá, vamos trabalhar mais algumas coisas....

I. Nascido na linhagem de Judá (Rute 4:11-12; Gênesis 49:10)

vamos pegar a história no versículo 11. Boaz declarou-se o redentor legal da família de Noemi, e agora os anciãos e aqueles no portão da cidade respondem como testemunhas. Certo? Vemos duas coisas em sua resposta aqui: 

há a oração por um futuro abençoado e a lembrança de um passado escandaloso.

   1. Um futuro abençoado (11)

Primeiro, vamos dar uma olhada no futuro abençoado que eles oram por Boaz e Rute. Veja o versículo 11:

Então os anciãos e todos os que estavam no portão disseram: “Somos testemunhas! Que o Senhor faça a esta mulher que chega à sua família o que ele fez a Raquel e Lia, das quais descendeu toda a nação de Israel! Que você seja prós­pero em Efrata e famoso em Belém!." (Rute 4:11)

O povo ora por duas coisas aqui. Primeiro, eles oram para que o Senhor faça Rute como Raquel e Lia. Esta é uma oração por grande fecundidade no matrimônio. Raquel e Lia eram as esposas de Jacó que, juntamente com suas escravas, deram à luz as doze tribos de Israel. Juntos, elas construíram a casa de Israel. Agora, as pessoas da cidade oram para que Rute faça o mesmo sozinha. 

Em segundo lugar, eles oram para que Boaz tenha uma posição em Efrata e seja famoso em Belém. Efrata é apenas uma outra palavra para Belém, e por isso eles estão orando para que o nome de Boaz seja sempre conhecido nesta cidade. Agora, Deus respondeu a essas orações de maneiras muito além do que o povo poderia ter imaginado. Rute de fato daria à luz uma criança, e um dos descendentes dessa criança formaria um novo Israel, um novo povo de Deus que se inspiraria em todas as tribos, línguas e nações. E Boaz não seria famoso apenas em Belém. Ele seria famoso em todo o mundo. Sua fama chegaria até no culto em português de uma igreja coreana, que fica no bairro do Cambuci em São Paulo, durante a época do advento de 2022! Olha só! Quem poderia ter imaginado isso? Essa é a resposta para o povo que orou por um futuro abençoado para Boaz e Rute.

   2. Um passado escandaloso (12)

No entanto, suas palavras também trouxeram de volta lembranças de um passado terrível e escandaloso. Veja o versículo 12:

Rute 4:12 Que o Senhor lhe dê com esta jovem uma descendência numerosa como a de nosso antepassado Perez, filho de Tamar e Judá!”.

Se você não sabe, esta também era uma oração por fecundidade, pois o filho de Judá, Pérez, tornou-se um grande e numeroso povo. O problema aqui é que com a menção de Tamar há também a lembrança de um terrível escândalo. A história de Tamar está registrada em Gênesis 38. Você pode ler depois. Mas eu vou resumir pra você. 

Tamar se casou com um dos filhos de Judá, mas seu marido morreu antes que ela tivesse filhos. Hmm, olha só.... algo parecido aconteceu com Rute, não foi? Entretanto, o caso de Tamar é um "bafão" daqueles. Por quê? Porquê Judá tinha dois outros filhos que poderiam ter agido como parentes-redentores para ela, mas o primeiro recusou, e Judá impediu o outro filho. Então Tamar resolveu o assunto com suas próprias mãos. Ela se disfarçou de prostituta e seduziu e engravidou de Judá, seu sogro. Então, ela deu à luz meninos gêmeos, e o mais famoso se chama Perez. E esse foi o grande e terrível escândalo na linhagem de Judá.

No entanto, há também uma grande promessa na linhagem de Judá, porque uma das primeiras profecias nas Escrituras predisse que o Messias viria através da linhagem de Judá. "Gênesis 49:10 - O cetro não se afastará de Judá, nem o bastão de autoridade de seus descendentes, até que venha aquele a quem pertence, aquele que todas as nações honrarão." (Gênesis 49:10))

Minha gente... Boaz está na linhagem de Judá, descendente de Tamar e Perez, e assim seu filho será um filho da promessa. Ele será uma criança com um futuro abençoado, mas também com um passado escandaloso. 

Então, essa é a primeira coisa que aprendemos sobre o filho nascido de Rute e Boaz. Ele nasceu na linhagem de Judá.

II. Nascido como redentor (Rute 4:13-17))

Em segundo lugar, aprendemos que ele nasceu como um redentor.

  1. Uma concepção milagrosa (13)

Veja o versículo 13:

Rute 4:13 Boaz levou Rute para a casa dele, e ela se tornou sua esposa. Quando Boaz teve relações com ela, o Senhor permitiu que ela engravidasse, e ela deu à luz um filho. (Rute 4:13))

Não nos é dito especificamente que Rute era estéril, mas sabemos que ela foi incapaz de ter filhos antes, agora aprendemos que o Senhor estava envolvido de uma maneira especial no nascimento dessa criança. "O Senhor permitiu que ela engravidasse", e assim, assim como na história do Natal, temos uma concepção milagrosa no livro de Rute.

Observe a diferença na história do Natal, no entanto, quando você coloca Rute 4 e Mateus 1 lado a lado:

Rute 4:13: Boaz levou Rute para a casa dele, e ela se tornou sua esposa. Quando Boaz teve relações com ela, o Senhor permitiu que ela engravidasse, e ela deu à luz um filho.

Mateus 1:24-25: Mateus 1:24 Quando José acordou, fez o que o anjo do Senhor lhe havia ordenado e recebeu Maria como esposa. 25 No entanto, não teve relações com ela até o menino nascer; (MT 1.24-25)

As duas passagens são semelhantes em termos de redação, mas há uma grande diferença. Boaz se uniu a Rute, e assim o Senhor a capacitou a conceber, e ela deu à luz um filho. Mas José não teve relação com Maria até depois que ela deu à luz um filho. O Senhor capacitou Rute a conceber com Boaz. Mas o Senhor capacitou Maria a conceber como virgem sem qualquer ajuda de um marido. 

Por isso, essa é realmente uma concepção milagrosa!

   2. Uma criança-redentora (14-15)

Não só houve uma concepção milagrosa, mas essa criança nascida de Rute e Boaz nasceu como uma criança redentora. Olhe para os versículos 14-15;

"Rute 4:14 Então as mulheres da cidade disseram a Noemi: “Louvado seja o Senhor, que hoje proveu um resgatador para sua família! Que este menino seja famoso em Israel! 15 Que ele restaure seu vigor e cuide de você em sua velhice, pois ele é filho de sua nora, que a ama e que tem sido melhor para você do que sete filhos!”." (Rute 4:14-15))

Mesmo que Boaz já tivesse cumprido o papel de parente-redentor da família, observe como essa criança também é considerada uma parente-redentora para Noemi. É esta criança que renovará a sua vida e a sustentará na sua velhice. Ahhh não deixe de observar também a oração feita em favor da criança. Os anciãos haviam orado para que Boaz se tornasse famoso em Belém. Agora as mulheres oram para que este bebê recém-nascido se torne famoso em todo o Israel! Observe também como Rute é louvada nos mais altos termos. Ela é descrita como aquela que ama Noemi e é melhor para ela do que sete filhos. 

As expectativas estavam altíssimas para esta criança nascida na linhagem de Judá, nascida como uma criança-redentora.

   3. Um filho para Noemi (16-17)

E então, nos versículos 16-17, temos o que são provavelmente os versículos mais tocantes de todo o livro.

Vamos ler: 

Rute 4:16 Noemi pegou o bebê, aninhou-o junto ao peito e passou a cuidar dele como se fosse seu filho. 17 As mulheres da vizinhança disseram: “Noemi tem um filho outra vez!”, e lhe deram o nome de Obede. Ele é o pai de Jessé, pai de Davi. (Rute 4:16-17))

Noemi tem um filho. Noemi, que voltou vazia a Belém, agora está satisfeita enquanto balança o bebê Obede em seu colo e cuida dele. Ela não é mais Mara, que significa "amarga". Deus a fez Noemi novamente, o que significa "agradável". Noemi tem um filho, nascido na linhagem de Judá, nascido como uma criança-redentora. 

Mas, repare uma coisa: 

você notou a última frase no versículo 17? "Obede era o pai de Jessé, o pai de Davi." 

Essa informação passa tão sutilmente, tão casualmente, que a gente mal percebe no início. Mas essa é a grande surpresa deste capítulo. Esta é a grande revelação. Esta é a razão pela qual esta história é contada em primeiro lugar. Obede, filho de Boaz e Rute, não é outro senão o avô do rei Davi.

III. O nascimento de um rei (Rute 4:18-22)

E assim Rute não é apenas uma história sobre uma criança que nasceu como redentora na linhagem de Judá. É também uma história sobre o nascimento de um rei.

   1. A genealogia de Davi (18-22)

Caso você não tenha percebido isso no versículo 17, a história termina com a genealogia estendida de Davi nos versículos 18-22, começando com ninguém menos que: "Perez, filho de Judá":

Vamos ler:

Rute 4:18 Esta é a genealogia de Perez: Perez gerou Hezrom. 19 Hezrom gerou Rão. Rão gerou Aminadabe. 20 Aminadabe gerou Naassom. Naassom gerou Salmom. 21 Salmom gerou Boaz. Boaz gerou Obede. 22 Obede gerou Jessé. Jessé gerou Davi. (Rute 4:18-22)

Minha gente, vocês não acham interessante que o livro de Rute, que começou "nos dias dos juízes, quando não havia rei em Israel", termina com o nascimento de Davi, o primeiro verdadeiro rei de Israel. Esse é "o final da história" que Boaz e Rute certamente nunca puderam conhecer, pois já haviam falecidos, mas o escritor de Rute sabia e nos informou.

   2. A genealogia de Cristo (Mateus 1:1-17))

Acontece que, tal como alguns filmes que possuem um final extra escrito pelo diretor... Há um outro "final da história" muito maior e mais sublime que nem mesmo o escritor de Rute sabia na época, pois a genealogia de Boaz e Davi é também a genealogia de Cristo. 

Acredito que mesmo que você nunca tenha lido o livro de Rute antes, essa genealogia pode ter parecido familiar para você. Isso porque faz parte da genealogia de Jesus em Mateus 1. Veja Mateus 1:3-6:

Mateus 1:3 Judá gerou Perez e Zerá, cuja mãe foi Tamar. Perez gerou Esrom. Esrom gerou Rão. 4 Rão gerou Aminadabe. Aminadabe gerou Naassom. Naassom gerou Salmom. 5 Salmom gerou Boaz, cuja mãe foi Raabe. Boaz gerou Obede, cuja mãe foi Rute. Obede gerou Jessé. 6 Jessé gerou o rei Davi. Davi gerou Salomão, cuja mãe foi Bate-Seba, viúva de Urias. (Mateus 1:3-6)

A lista acima consta nome de grandes personagens. Nas entrelinhas está você e eu na genealogia de Cristo – o belo e o bom, o mau e o feio. 

Nisto consiste a afirmação de que Jesus é a criança nascida na linhagem de Judá com um futuro abençoado e um passado escandaloso. Ele veio para morrer por nossos pecados, e por isso ele não se envergonhou de se identificar com a humanidade pecadora. Ele é a criança concebida milagrosamente que nasceu como um redentor para todos os que creriam nele. 

Jesus, é o Filho de Davi. Jesus é o verdadeiro Rei de Israel. Ele é o Rei dos reis e Senhor dos senhores.

   3. Jesus nasce – nosso Messias, Redentor e Rei!

Para concluir, podemos elencar quatro razões pelas quais o livro de Rute é realmente uma história de Natal . 

Primeira. É a história de uma jovem que fez um compromisso radical de fé com Deus e depois viajou para Belém, onde deu à luz uma criança que mudaria o mundo. 

Segundo. É a história de um homem justo que ofereceu bondade, proteção e provisão a uma moça em seu momento de necessidade. 

Terceira. É a história de um parente-redentor que redimiu sua amada de uma situação terrível e desesperadora pagando um alto preço pelo seu resgate. 

Quarta. E é a história de uma criança na linhagem de Judá que nasceu como redentor em cumprimento das profecias que levaram ao Messias.

CONCLUSÃO: 

Dentre tudo o que aprendemos durante essa série sobre o Advento de Natal, leve essa lição pra sua vida: 

Rute e Boaz não sabiam, mas faziam parte de uma história muito maior do que eles mesmos. Deus estave trabalhando silenciosamente, continuamente nos bastidores preparando o caminho para Jesus nascer no Natal. Você e eu também somos parte de uma história muito maior do que nós mesmos. Nós também somos parte da história do Natal porque Jesus veio para ser nosso Salvador. 

Portanto, lembre-se disso: quando você diz uma palavra gentil para a pessoa no caixa, quando você posta um versículo das Escrituras no Instagram, quando você ora por seus vizinhos, colegas de trabalho e estudo, familiares e amigos, você nunca sabe o que Deus está fazendo em segundo plano.

Como o anjo disse aos pastores naquela primeira véspera de Natal:

"Lucas 2. 10: “Não tenham medo! Trago boas notícias, que darão grande alegria a todo o povo. 11 Hoje em Belém, a cidade de Davi, nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor!". (Lucas 2.11-12)

Essa é a história de Rute. E essa é a história do Natal. O Salvador Jesus nasceu! Ele é o nosso Messias, Redentor e Rei!

Deus te abençoe!

O preço de um resgate - Rute 3.1 - 4.10

O preço de um resgate.

Texto: Rute 3.1-4.10

Sermão para o 2º domingo do Advento de Natal de 2022.
Por Diego Gonçalves

INTRODUÇÃO: 

Continuamos nossa série de advento sobre o livro de Rute, e estamos vendo como o livro de Rute, mesmo estando no Antigo Testamento, é realmente uma história de Natal. 

Na primeira semana, vimos como é a história de uma jovem que fez um compromisso radical de fé com Deus e depois viajou para Belém, onde deu à luz uma criança que mudaria o mundo. Na segunda semana, vimos como é a história de um homem justo que ofereceu bondade, proteção e provisão a uma jovem em seu momento de necessidade. E então vimos até aqui que essas duas histórias se parecem muito com a história do Natal. Mas hoje... meus amigos... hoje vai ficar ainda melhor porque vamos aprender que o livro de Rute é a história de um parente-resgatador que redimiu sua amada de uma situação desesperadora tendo que pagar um alto preço pelo resgate. E isso é definitivamente uma descrição da história do Natal também.

Mais uma vez percorreremos nosso caminho por uma grande parte de Rute esta manhã, mas vamos começar lendo os versículos 9-13. 

(Ler Rute 3:9-13 e orar.)

Rute 3:9-13 

“Quem é você?”, perguntou ele. “Sou sua serva Rute”, respondeu ela. “Estenda as abas de sua capa sobre mim, pois o senhor é o resgatador de minha família.” 10 Então Boaz exclamou: “O Senhor a abençoe, minha filha! Você demonstra agora ainda mais lealdade por sua família que antes, pois não foi atrás de um homem mais jovem, seja rico ou pobre. 11 Não se preocupe com nada, minha filha. Farei o que me pediu, pois toda a cidade sabe que você é uma mulher virtuosa. 12 Mas, embora eu seja de fato um dos resgatadores de sua família, há outro homem que é parente mais próximo que eu. 13 Fique aqui esta noite e pela manhã conversarei com ele. Se ele estiver disposto a resgatá-la, muito bem; que ele se case com você. Se não quiser, tão certo como vive o Senhor, eu mesmo a resgatarei”. (NVT)

ORAÇÃO:

————————————–

Conhecemos agora todos os três personagens principais do livro de Rute. Primeiro conhecemos Noemi, que deixou Belém e se mudou para Moabe com o marido e dois filhos. Em seguida, conhecemos Rute, que era de Moabe e que se casou com um dos filhos de Noemi depois que o marido de Noemi morreu. Depois que os dois filhos de Noemi morreram, Rute e Noemi viajaram de volta para Belém, onde conhecemos o terceiro personagem principal da história, o homem Boaz. Era tempo de colheita, e quando Rute saiu para colher nos campos, "simplesmente aconteceu" dela ir colher nos campos de Boaz. 

Como dissemos na semana passada, o livro de Rute é uma história de amor, e Deus, em sua providência, orquestrou eventos para que Boaz e Rute se encontrassem, e Boaz ofereceu bondade, proteção e provisão a Rute enquanto ela colhia em seus campos. 

E assim o capítulo dois terminou com um final feliz, certo! Errado! Um final feliz para o capítulo dois teria sido assim: "E assim Boaz e Rute se casaram, e viveram felizes para sempre". Não é assim que uma história de amor deve terminar? Certo. Só que não aqui! Em vez disso, lemos no último versículo do capítulo que: "Ela [Rute] morava com sua sogra". - Quê? Quer dizer que o “cara não pega a mina”? Que tipo de final feliz é esse? 

Bem, como acontece com a maioria das histórias de amor, há algumas reviravoltas ao longo do caminho antes que possamos chegar a esse final verdadeiramente feliz. Tipo... Nunca é um caminho reto. Há sempre alguns obstáculos ao longo do caminho. E o grande obstáculo agora é que a temporada de colheita terminou, e Rute e Boaz não se casaram. E assim o capítulo dois termina com Rute morando com sua sogra em vez de viver com Boaz. 

Vamos precisar de um grande plot twist para ver se Rute e Boaz vão se reunir. E é exatamente isso que temos no capítulo três: um plot twist grande, ousado, dramático e de tirar o fôlego que ninguém jamais poderia ter imaginado em nossa história. 

Então, vamos pular para o capítulo três.

I. Uma situação desesperadora (Rute 3.1-9)

E o que encontramos no capítulo três é que Rute e Noemi estão em uma situação desesperadora. Deus providenciou comida para eles, pela qual eles são muito gratos, mas sua grande necessidade é que Rute se case. A menos que Rute se case, as duas sempre estarão em uma posição precária, além de nenhuma delas ter filhos para continuar na linha familiar. 

Já ouviu aquele ditado popular: “Situações desesperadas exigem medidas desesperadas”? Então... Naomi apresenta um plano que é tão chocante que só serve para destacar o quão desesperada a situação deles realmente era. 

Vamos ler Rute 3.1-6:

Rute 3.1-6

Certo dia, Noemi disse a Rute: “Minha filha, é hora de eu encontrar para você um lar seguro e feliz. 2 Esse Boaz, senhor das moças com quem você trabalhou, é nosso parente próximo. Hoje à noite, ele estará na eira, onde se debulha a cevada. 3 Faça o que lhe direi: tome banho, perfume-se e vista sua melhor roupa. Depois vá até lá, mas não deixe que Boaz a veja enquanto ele não tiver terminado de comer e beber. 4 Repare bem no lugar onde ele se deitar. Então vá, descubra os pés dele e deite-se ali. Ele lhe dirá o que fazer”. 5 “Farei tudo que você disse”, respondeu Rute. 6 Assim, naquela noite, ela desceu até a eira e seguiu as instruções de sua sogra. (Rute 3:1-6, NVT)

Portanto, este é o plano brilhante de Noemi: ela enviará Rute a Boaz, sozinha, no meio da noite, para se deitar a seus pés e depois sofrer quaisquer que sejam as consequências. Que plano ousado! Eu diria até que é uma atitude desesperadora. Ou quem sabe, um plano imprudente. Ou talvez um plano escandaloso. Em todo caso, crianças, não tentem isso em casa! A situação de Noemi é tão desesperada que ela está disposta a arriscar tudo para que Rute e Boaz possam finalmente se unir como marido e mulher. 

Veja só, Boaz é um parente, um parente próximo do falecido marido de Noemi. Mas será que ele estaria disposto a cumprir o papel de parente-redentor? Você deve se lembrar na semana passada, quando Rute contou pela primeira vez a Noemi sobre Boaz, que Noemi exclamou: 

Rute 2.20

“O Senhor o abençoe!”, disse Noemi à nora. “O Senhor não deixou de lado sua bondade tanto pelos vivos como pelos mortos. Esse homem é um de nossos parentes mais próximos, o resgatador de nossa família.” (Rute 2.20, NVT)

O parente-redentor era um parente próximo que era responsável por ajudar um membro da família em seu momento de necessidade. Se um membro da família se tornasse pobre e tivesse que vender suas terras, o parente-redentor deveria comprar a terra de volta para eles. 

O parente-redentor também era responsável por comprar de volta os membros da família vendidos como escravos (Levítico 25:47-49) e vingar o assassinato de um parente próximo (Números 35:19-21). E também havia um caso especial de uma viúva que não teve filhos. Neste caso, o irmão do homem deveria se casar com a viúva, e o primeiro filho que ela lhe desse a sorte levaria o nome do irmão morto para que seu nome não fosse apagado de Israel. 

(Deuteronômio 5.5-6)

Noemi espera que Boaz cumpra o papel de parente-redentor casando-se com Rute para que seu nome de família continue. Então ela fez com que Rute se preparesse como noiva. Rute tomou um banho e perfumou-se. Vestiu suas melhores roupas e partiu para o armazém de Boaz. 

Vamos pegar a história no versículo 7:

Rute 3.7-8 

Quando Boaz terminou de comer e beber e estava alegre, foi deitar-se perto de um monte de grãos e pegou no sono. Rute se aproximou em silêncio, descobriu os pés dele e se deitou. 8 Por volta da meia-noite, Boaz acordou de repente. Ele se virou e ficou admirado de encontrar uma mulher deitada a seus pés. (Rute 3.7-8, NVT)

Depois de um longo dia de colheita e uma boa comida no jantar, Boaz deita-se durante a noite na eira para proteger seus grãos de quaisquer ladrões. Rute espera até que ele caísse no sono, e então em silêncio, bem quietinha, descobre os pés do Boaz, deita-se e espera. No meio da noite, Boaz se assusta com algo e acorda. Talvez o frio da noite atinja seus pés descobertos. E então ele fica realmente assustado, porque ele descobre que há uma mulher deitada a seus pés!

Rute 3.9

“Quem é você?”, perguntou ele. “Sou sua serva Rute”, respondeu ela. “Estenda as abas de sua capa sobre mim, pois o senhor é o resgatador de minha família.” (Rute 3.9)

Espalhar o manto de sua roupa sobre uma mulher era uma promessa de casamento. Na verdade, esse costume ainda é praticado em partes do Oriente Médio hoje. E assim Rute primeiro se identifica, e então ela corajosamente pede a Boaz que cumpra o papel de parente-redentor, colocando a capa de sua veste sobre ela com a proteção do casamento.

Agora, vale lembrar que Rute está em uma posição extremamente vulnerável aqui, e Boaz poderia responder de várias maneiras. Se ele fosse um homem desonroso, ele poderia estuprá-la ali mesmo no campo. Ou ele poderia tirar vantagem dela, alegando que Rute o havia seduzido no meio da noite. Havia outros colhedores dormindo nas proximidades, para que ele pudesse gritar em voz alta, expondo Rute à desgraça pública e punição severa, como apedrejamento. Rute e Noemi estavam em uma situação desesperadora. E por essa razão, Rute arrisca tudo vindo até aqui. 

Ao visitar Boaz no meio da noite e propor casamento, ela se lança completamente à sorte e mercê de Boaz e seu bom caráter.

II. Uma resposta amorosa (Rute 3.10-18)

Então, como Boaz responde? Bem, Boaz é um bom homem, e esta é uma história de amor, e ele responde com misericórdia, justiça e amor. 

Veja os versículos 10-13:

Rute 3.10-13

Então Boaz exclamou: “O Senhor a abençoe, minha filha! Você demonstra agora ainda mais lealdade por sua família que antes, pois não foi atrás de um homem mais jovem, seja rico ou pobre. 11 Não se preocupe com nada, minha filha. Farei o que me pediu, pois toda a cidade sabe que você é uma mulher virtuosa. 12 Mas, embora eu seja de fato um dos resgatadores de sua família, há outro homem que é parente mais próximo que eu. 13 Fique aqui esta noite e pela manhã conversarei com ele. Se ele estiver disposto a resgatá-la, muito bem; que ele se case com você. Se não quiser, tão certo como vive o Senhor, eu mesmo a resgatarei”. (Rute 3:10-13))

Boaz percebe o risco que Rute assumiu ao se assumir para ele no meio da noite. E ele fica emocionado que ela o procuraria como marido em vez de um dos homens mais jovens. Mas Rute quer Boaz. Um dos homens mais jovens poderia ser um bom marido, mas eles não seriam um resgatador, um parente-redentor para continuar a linhagem de Noemi. Então Boaz fala gentilmente com ela e promete que ele fará tudo o que ela pedir. Entretanto – há um pequeno problema. Há outro parente-redentor que é um parente mais próximo do que Boaz. Este outro homem tem o primeiro direito de redenção, e assim Boaz precisará se aproximar dele primeiro. 

Boaz não quer Rute vagando para casa no meio da noite, então ele a instrui a ficar lá na eira até de manhã. 

Vamos ler os versículos 14-15:

Rute 3.14-15

Rute ficou deitada aos pés de Boaz até de manhã, mas levantou-se antes de raiar o dia, pois Boaz tinha dito: “Ninguém deve saber que uma mulher esteve na eira”. 15 Então Boaz lhe disse: “Traga-me sua capa e estenda-a aqui”. Ele despejou sobre a capa seis medidas de cevada e a pôs sobre as costas de Rute. Depois ele retornou à cidade. (Rute 3:14-15)

Quando a manhã chega, Boaz continua acolhendo Rute com seu amor e proteção. 

Ele se certifica de que ela se levante e saia antes que alguém a reconheça. Ele dá instruções aos outros trabalhadores para não falarem nada sobre a mulher que veio até ele, no meio da noite. Então ele lhe dá seis medidas de cevada para trazer de volta a Noemi como um sinal de boa fé.

E por falar em Noemi... Coitada da pobre Noemi! Eu imagino que ela deve ter ficado acordada a noite toda se perguntando o que havia acontecido com Rute. E assim, quando Rute retorna, ela imediatamente lhe pergunta:

Rute 3.16

Quando Rute voltou à sua sogra, ela lhe perguntou: “Como foi, minha filha?”. Rute contou a Noemi tudo que Boaz havia feito 17 e acrescentou: “Ele me deu estas seis medidas de cevada e disse: ‘Não volte para sua sogra de mãos vazias’”. 18 Então Noemi disse: “Tenha paciência, minha filha, até sabermos o que vai acontecer. Boaz não descansará enquanto não resolver esta questão ainda hoje”. (Rute 3.16-18)

Noemi tinha deixado Belém dez anos atrás cheia de sonhos e projetos de vida, mas perdeu tudo e voltou de mãos vazias. No entanto, agora Deus, através de Boaz, está assegurando-lhe que ela não permanecerá de mãos vazias. Noemi e Rute arriscaram tudo ao ir a Boaz. E a resposta amorosa de Boaz foi exatamente a resposta que elas precisavam para sua situação desesperadora.

III. Uma redenção que custou caro (Rute 4:1-10)

E assim chegamos ao capítulo quatro e à redenção de Rute e Noemi. E é aqui que ficamos sabendo do custo envolvido em tudo isso. Esta foi uma redenção muito cara, que envolveria um grande sacrifício da parte de Boaz, como evidenciado pela reação do parente-redentor que estava mais próximo do que Boaz. 

Vamos retomar a história novamente em Rute 4.1-4:

Rute 4.1-4

Boaz foi à porta da cidade e sentou-se ali. Nesse momento, ia passando o parente resgatador que ele havia mencionado. Boaz o chamou: “Venha cá e sente-se, amigo. Quero conversar com você”. O homem foi e se sentou. 2 Então Boaz chamou dez autoridades da cidade e pediu que se sentassem com eles. 3 Em seguida, disse ao resgatador da família: “Você conhece Noemi, que voltou de Moabe. Ela está vendendo a propriedade de nosso parente Elimeleque. 4 Pensei que devia falar com você a esse respeito, para que você a resgate, caso tenha interesse. Se quer a propriedade, compre-a na presença das autoridades do meu povo. Se não tiver interesse por ela, diga-me logo, porque, depois de você, sou o resgatador mais próximo”. O homem respondeu: “Está certo; eu resgatarei a propriedade”. (Rute 4:1-4))

Aqui Boaz encontra o outro parente-redentor no portão da cidade, juntamente com dez dos anciãos da cidade. O portão da cidade era onde as transações legais ocorriam, como a prefeitura de hoje, e os anciãos serviam como testemunhas legais. Boaz diz ao parente-redentor que Noemi está vendendo algumas terras e o aconselha: "Por que você não as compra, aqui e agora, mas se você não estiver interessado, então eu o farei porque sou o próximo na fila".

Observe que Boaz ainda não disse nada sobre Rute. Ele está sendo um pouco sorrateiro aqui, porque a terra não é o ponto principal. Gente... parece que Boaz realmente está apaixonado e quer se casar com Rute, mas primeiro precisa estabelecer diante dos anciãos que, se o parente mais próximo não cumprir seu papel de parente-redentor, ele o fará. 

Então ele apenas menciona a terra primeiro, e o parente-redentor diz: "Eu a redimirei".

Não tão rápido, diz Boaz. Veja os versículos 5-6:

Rute 4.5 Então Boaz lhe disse: “É claro que, ao comprar a propriedade de Noemi, você também deve se casar com Rute, a viúva moabita. Desse modo, ela poderá ter filhos que levem o nome de seu marido e mantenham a herança na família dele”. 6 “Se é assim, não posso resgatá-la”, respondeu o parente resgatador. “Isso poria em risco minha própria herança. Resgate você a propriedade. Eu não posso fazê-lo." (Rute 4:5-6, NVT)

Boaz lança uma bomba. Quando o marido de Noemi morreu, a propriedade passou para seus dois filhos. E assim, se o homem realmente quiser cumprir o papel de parente-redentor, ele também terá que se casar com Rute, a moabita. E observe como Boaz enfatiza que Rute é do odiado país de Moabe.

Bem, essa é uma questão completamente diferente. Este homem não quer se casar com uma moabita. Não só isso, ele também estaria colocando em risco toda a sua propriedade. Pois, se Rute tiver um filho, esse filho será contado para a família de Noemi. E, se algo acontecesse com seus próprios filhos, toda a sua propriedade seria transferida para a família de Noemi. Portanto, esta é uma redenção muito cara, e ele não está disposto a pagar o preço. E então ele diz a Boaz: "Você mesmo o redime. Eu não posso fazer isso."

Nos versículos seguintes, lemos sobre um interessante costume jurídico da época:

Rute 4.7-8 Naqueles dias, havia o seguinte costume em Israel: quando alguém queria transferir o direito de resgate e troca, tirava a sandália e a entregava à outra pessoa para validar publicamente a transação. 8 Assim, o outro parente resgatador tirou a sandália e disse a Boaz: “Compre você a propriedade”.

(Rute 4.7-8, NVT)

Quando ele tirou essa sandália, ele perdeu seu direito como parente-redentor. Esse direito passou para Boaz, e Boaz não perde tempo em aplicá-lo. Versículos 9-10:

Rute 4.9 Então Boaz disse às autoridades da cidade e ao povo ao redor: “Vocês são testemunhas de que hoje comprei de Noemi toda a propriedade de Elimeleque, Quiliom e Malom. 10 E, junto com a propriedade, tomei como esposa Rute, a viúva moabita de Malom. Assim, ela poderá ter um filho que leve o nome da família de seu falecido marido e herde a propriedade da família aqui na cidade natal dele. Vocês hoje são testemunhas disso”. (Rute 4:9-10, NVT)

Era uma redenção caríssima, tão cara que o outro parente-redentor desistiu do negócio. Mas Boaz amava Rute. Ele não se importava de se casar com uma moabita e estava disposto a pagar o preço. 

Lembre-se, o livro de Rute é uma história de amor. É a história de um parente-redentor que redimiu sua amada de uma situação desesperadora a um grande custo para si mesmo.

De volta à história do Natal: A história do Natal também é uma história de amor. Sabia disso? É também uma história de um parente-redentor que redimiu sua amada de uma situação desesperadora a um grande custo para si mesmo.

1) Nossa situação desesperadora (Gálatas 3:22-23)

Nós somos os amados, e nossa situação desesperada é descrita em Gálatas 3:22-23: 

"Gálatas 3:22 Mas as Escrituras afirmam que somos todos prisioneiros do pecado ... fomos colocados sob a custódia da lei e mantidos sob a sua guarda, até que essa fé fosse revelada.". (Gálatas 3:22-23))

Éramos prisioneiros do pecado, mantidos prisioneiros pela lei. Estávamos perdidos em nossos pecados, isolados de Deus, merecedores de castigo eterno. Estávamos desesperados e precisando desesperadamente de um redentor.

2) A resposta amorosa de Deus (Gálatas 4:4-5)

E como Deus reagiu à nossa situação desesperadora? Gálatas 4:4-5 nos diz: 

"Gálatas 4:4 Mas, quando chegou o tempo certo, Deus enviou seu Filho, nascido de uma mulher e sob a lei. 5 Assim o fez para resgatar a nós que estávamos sob a lei, a fim de nos adotar como seus filhos. (Gálatas 4:4-5))

A resposta amorosa de Deus é o motivo pelo qual celebramos o Natal. Deus enviou seu Filho. Jesus, o eterno Filho de Deus, nasceu em nosso mundo como um ser humano. Ele se tornou como nós em nossa carne. Ele veio para formar uma nova família. Ele está mais perto de nós do que um irmão. Jesus é o nosso parente-redentor! O nosso resgatador! Ele nasceu de uma mulher, nascida sob a lei, para redimir os que estão sob a lei, para que pudéssemos receber os plenos direitos dos filhos.

3) Uma redenção caríssima (Marcos 10.45)

Jesus tornou-se nosso parente-redentor, e foi uma redenção cara. Lemos em Marcos 10:45: 

"Marcos 10:45 Pois nem mesmo o Filho do Homem veio para ser servido, mas para servir e dar sua vida em resgate por muitos." (Marcos 10.45) 

Assim como Boaz não serviu a si mesmo, mas serviu a Rute e Noemi, assim Jesus não veio para ser servido, mas para servir. E isso lhe custou caro, como nunca havia custado na vida a Boaz. Se o outro parente-redentor ficou preocupado em colocar em perigo sua propriedade... Jesus deixou sua propriedade para nós. Jesus deixou as glórias do céu. Ele entrou em nosso mundo como um ser humano. Ele foi abandonado pelo Pai. Ele deu sua própria vida como resgate por muitos. Foi uma redenção cara. 

Jesus é nosso parente-redentor, mas sua redenção não é automática. Você precisa vir a Cristo para a salvação. Assim como Rute reconheceu sua própria situação desesperadora e se lançou completamente na misericórdia, justiça e amor de Boaz, você precisa reconhecer seu pecado e lançar-se completamente na misericórdia, justiça e amor de Deus. E assim como Boaz respondeu amorosamente a Rute e não a expulsou, temos esta preciosa promessa de Jesus em João 6.37: "Contudo, aqueles que o Pai me dá virão a mim, e eu jamais os rejeitarei." (João 6:37)

Há uma música que diz assim: "Eu nunca saberei o preço dos meus pecados lá na cruz." Cristo Jesus pagou a dívida que eu nunca poderia pagar. O Natal é a história de um parente-redentor que redimiu sua amada de uma situação desesperadora a um grande custo para si mesmo. Jesus é o nosso parente-redentor. Cristo Jesus pagou a dívida que você e eu jamais poderíamos pagar!

Boaz, o Justo - Rute 2.1-23

Boaz, o justo.

Texto: Rute 2.1-23

Sermão para o 2º domingo do Advento de Natal de 2022.
Por Diego Gonçalves

INTRODUÇÃO A SÉRIE: 

Hoje é a segunda semana da nossa série de advento chamada “Rute - Uma história de Natal”. Estamos caminhando pelo livro de Rute e vendo como Deus usou as pessoas e os eventos deste livro para preparar o caminho para a vinda de Cristo no Natal. 

Se você não se lembra, na semana passada vimos que não foi coincidência que os eventos de Rute e os eventos de Natal tenham acontecido em Belém. Na verdade, a razão pela qual Jesus nasceu em Belém no Natal é por causa do que acontece aqui no livro de Rute.

Também fizemos alguns paralelos entre Rute no livro de Rute e Maria na história de Natal. Dissemos que o Natal é a história de uma jovem, chamada Maria, que fez um compromisso radical de fé com Deus e depois viajou para Belém, onde deu à luz uma criança que mudaria o mundo. E então vimos que o livro de Rute também é a história de uma jovem chamada Rute que fez um compromisso radical de fé com Deus e depois viajou para Belém, onde deu à luz uma criança que mudaria o mundo. Portanto, semana passada, nos concentramos nas histórias dessas mulheres. 

Hoje porém, vamos nos concentrar nos homens e traçar mais alguns paralelos. Afinal, as histórias de Rute e de Maria não são apenas uma história de uma jovem que fez um compromisso radical de fé. É também a história de um homem justo que ofereceu bondade, proteção e provisão a uma jovem em seu momento de necessidade.

Mais uma vez, percorreremos todo o segundo capítulo de Rute esta manhã, mas vamos começar lendo os versículos 10-12.

RUTE 2.10-12

 

10. Rute se curvou diante dele, com o rosto no chão, e disse: “O que fiz para merecer tanta bondade? Sou apenas uma estrangeira!”. 

11. “Eu sei”, respondeu Boaz. “Mas também sei de tudo que você fez por sua sogra desde a morte de seu marido. Ouvi falar de como você deixou seu pai, sua mãe e sua própria terra para viver aqui no meio de desconhecidos.  

12. Que o Senhor, o Deus de Israel, sob cujas asas você veio se refugiar, a recompense ricamente pelo que você fez.” 

ORAÇÃO:

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INTRODUÇÃO AO SERMÃO:

Na semana passada, paramos no final do capítulo 1, quando vimos que Rute e Naomi tinham acabado de voltar de mãos vazias a Belém. Lembram disso?

Dez anos antes, quando Naomi deixou Belém e se mudou para Moabe, ela tinha um marido e dois filhos. Agora ela retorna como viúva, sem filhos vivos, e ainda traz consigo uma jovem moabita, que se tornou nora de um dos seus filhos que faleceu.

Se lembram disso também, né? 

Aqui nós temos a história de duas viúvas. No entanto, não devemos esquecer que Rute era uma jovem viúva que poderia facilmente ter se casado novamente em Moabe, construir uma nova família e um futuro próprio. 

Mas em vez disso, ela se comprometeu com o Senhor na fé e escolheu ir com Naomi para Belém, onde era improvável que ela se casasse novamente e tivesse filhos. Porque não era comum o casamento entre judeus e coabitas, por serem povos inimigos de longa data. 

É nesse ponto da história que entra Boaz. Porque o livro de Rute não é apenas um conto. É uma história de amor. Não é apenas a história de Rute. É a história de Ruth e Boaz. 

A história de Rute e Boaz é uma grande história de fé, amor e compromisso, que resultará no nascimento de uma criança que mudará o mundo. 

E uma coisa que predominante aprendemos sobre Boaz no capítulo dois é que ele é um homem justo. 

E de repente, percebemos que o livro de Rute é também a história de um homem justo que ofereceu bondade, proteção e provisão a uma jovem em seu momento de necessidade.

E é sobre isso que eu gostaria de falar com vocês hoje! Afinal, o que é um homem justo? Como é um homem justo? E como um homem justo deve se comportar? 

Enquanto conhecermos Boaz esta manhã, quero apresentar cinco características de um homem justo que encontrei aqui no capítulo dois.

I. Um homem justo coloca Deus em primeiro lugar em sua vida (Rute 2.1-4)

Em primeiro lugar, um homem justo coloca Deus em primeiro lugar em sua vida. Vamos olhar para Rute 2.1: 

RUTE 2.1

"Havia em Belém um homem rico e respeitado chamado Boaz. Ele era parente de Elimeleque, o marido de Noemi.” (NVT)

Aqui aprendemos que Boaz é parente do falecido marido de Naomi e que ele é um homem respeitado. O fato de Boaz estar relacionado a Elimeleque vai se tornar uma coisa muito importante na história mais pra frente. Então, guarda essa informação! 

Agora, quando o escritor nos diz que Boaz é um homem respeitado ele quer nos dizer que Boaz tem poder, riqueza, influência e uma boa reputação na comunidade. Tipo… 

Quando você lê o versículo um, você já sente que Boaz vai ter um papel importante a desempenhar nesta história.

No versículo 2, Rute toma a decisão de ir aos campos para colher. Vamos ler os versículos 2-3:

RUTE 2.2.

"Certo dia, Rute, a moabita, disse a Noemi: “Deixe-me ir ao campo ver se alguém, em sua bondade, me permite recolher as espigas de cereal que sobrarem”. Noemi respondeu: “Está bem, minha filha, pode ir”. 3. Rute saiu para colher espigas após os ceifeiros. Aconteceu de ela ir trabalhar num campo que pertencia a Boaz, parente de seu sogro, Elimeleque." (NVT)

Se você lembra, na parte final da pregação da semana passada, comentei que Rute e Naomi chegaram a Belém quando a colheita da cevada estava começando. Pois bem… aqui tem uma coisa muito bonita de se ver: Quando Deus deu a lei a Israel, ele tomou o cuidado de fazer provisões para o povo pobre na terra. 

Vamos ler Levítico 23:22: 

Levítico 23: 22.

“Quando fizerem a colheita da sua terra, não colham as espigas nos cantos dos campos e não apanhem aquilo que cair das mãos dos ceifeiros. Deixem esses grãos para os pobres e estrangeiros que vivem entre vocês. Eu sou o Senhor, seu Deus”. (NVT)

Rute se qualificava como pobre e estrangeira, por isso ela saiu sozinha para colher algumas espigas nos cantos dos campos. Ocorre porém que quando ela faz isso, ela acaba indo trabalhar em um campo que pertencia a Boaz. Aí… olha que legal!

O escritor de Rute, que é um romancista da mais alta qualidade, começa a brincar com a gente… porque ele sabe que a gente vai desconfiar que isso não pode ser uma coincidência. Afinal, será que há coincidências na Bíblia?

Bem, eu acredito que não. Acredito que tudo nas Escrituras é incidências de Deus.

E na história de Rute, a mão de Deus está claramente mudando o jogo exatamente nessa altura do campeonato..

E então, no versículo 4, finalmente conhecemos Boaz:

Rute 2. 4.

Enquanto Rute estava ali, Boaz chegou de Belém e saudou os ceifeiros: “O Senhor esteja com vocês!”. “O Senhor o abençoe!”, responderam os ceifeiros. (NVT)

Há pouco, eu disse que um homem justo coloca Deus em primeiro lugar em sua vida, e aqui fica claro que Boaz coloca Deus em primeiro lugar em sua vida. As primeiras palavras que ouvimos de seus lábios são “O Senhor” enquanto ele cumprimenta os cefeiros: “O Senhor esteja convosco!” Boaz é um homem bom que ama o Senhor e ama as pessoas, e as pessoas o amam. Os cefeiros prontamente respondem de volta. “O Senhor te abençoe!”

Aplicação:

Você coloca Deus em primeiro lugar na sua vida? Você o valoriza acima de tudo? Saiba que um homem justo e uma mulher justa coloca Deus em primeiro lugar em sua vida.

II. Um homem justo mostra bondade aos pobres (Rua 2:5-10)

Em segundo lugar, um homem justo mostra bondade para com os pobres. Vamos ler os versículos 5-10: 

Rute 2: 5. Então Boaz perguntou a seu capataz: “Quem é aquela moça? A quem ela pertence?”. 6. O capataz respondeu: “É a moça que veio de Moabe com Noemi. 7. Hoje de manhã ela me pediu permissão para colher espigas após os ceifeiros. Desde que chegou, não parou de trabalhar um instante sequer, a não ser por alguns minutos de descanso no abrigo”. 8. Boaz foi até Rute e disse: “Ouça, minha filha. Quando for colher espigas, fique conosco; não vá a nenhum outro campo. Acompanhe as moças que trabalham para mim. 9. Observe em que parte do campo estão colhendo e vá atrás delas. Avisei os homens para não a tratarem mal. E, quando tiver sede, sirva-se da água que os servos tiram do poço”. 10. Rute se curvou diante dele, com o rosto no chão, e disse: “O que fiz para merecer tanta bondade? Sou apenas uma estrangeira!”. (NVT)

A gente, que bonito! Chegamos ao ponto de virada em qualquer história de amor. 

O menino conhece a menina; e a menina conhece menino. Pode imaginar a música romântica soando no ar? Boaz é um rico proprietário de terras com muitos colhedores trabalhando em seus campos e muitos pobres estão entre eles para fazer a xepa, o famoso final de feira. E, no entanto, no meio daquela gente, Boaz avista Rute de longe e pergunta ao seu capataz sobre ela. Observe como o capataz a identifica. Ele nem a chama pelo nome. Ele diz: Ela é “a Moabita que voltou com a Naomi”. Essa é a identidade de Rute em Israel neste momento:  "Ela é estrangeira. Ela é não é daqui. Ela não pertence aqui.”

Mas Boaz, o justo Boaz, não apenas a percebe, mas a chama e fala gentilmente com ela. 

Vamos ler os versículos 8-10:

RUTE 2. 8-10

Boaz foi até Rute e disse: “Ouça, minha filha. Quando for colher espigas, fique conosco; não vá a nenhum outro campo. Acompanhe as moças que trabalham para mim. 9. Observe em que parte do campo estão colhendo e vá atrás delas. Avisei os homens para não a tratarem mal. E, quando tiver sede, sirva-se da água que os servos tiram do poço”. 10. Rute se curvou diante dele, com o rosto no chão, e disse: “O que fiz para merecer tanta bondade? Sou apenas uma estrangeira!”. (NVT)

P: Vocês acreditam em amor a primeira vista? Vocês acham que ocorreu isso aqui? Bem... como podemos ver em nosso texto, Boaz incentiva Rute a continuar colhendo em seus campos. Ele disse aos homens para não incomodá-la. E ele até lhe dá permissão para beber dos potes de água dos servos. Rute fica em choque. Ela conhecia o seu estado. Ela era pobre e estrangeira. Mas, no entanto, esse homem rico não só a percebe como mostra toda a sua bondade quando ela não tinha como pagá-lo.

Ahh… meus amigos, Jesus nos disse que essa é a melhor maneira de oferecer bondade. Lá em Lucas 14.12-14 ele disse:

Lucas 14. 12-14.

Então Jesus se voltou para o anfitrião e disse: “Quando oferecer um banquete ou jantar, não convide amigos, irmãos, parentes e vizinhos ricos. Eles poderão retribuir o convite, e essa será sua única recompensa. 13. Em vez disso, convide os pobres, os aleijados, os mancos e os cegos. 14. Assim, na ressurreição dos justos, você será recompensado por ter convidado aqueles que não podiam lhe retribuir”. (NVT)

Em poucas semanas estaremos levando cestas de Natal para a comunidade. Venha servir com a gente! Pra falar a verdade, eu amo quando nossa igreja leva as cestas de Natal e presentes a crianças carentes da nossa comunidade. Quando fazemos isso, nós estamos dando a pessoas que não só não podem nos pagar, mas que nem sabem quem nós somos! E ao meu ver, isso é uma coisa muito altruísta. 

Portanto, nossa 2a. lição de hoje é que um homem justo mostra bondade com os necessitados.

III. Um homem justo encoraja as pessoas em sua caminhada com o Senhor (Rute 2:11-13)

Em terceiro lugar, um homem justo encoraja as pessoas em sua caminhada com o Senhor. Quando Rute perguntou a Boaz por que ele estava mostrando a ela tanta bondade, ele respondeu no versículo 11:

Rute 2. 11-12.

“…sei de tudo que você fez por sua sogra desde a morte de seu marido. Ouvi falar de como você deixou seu pai, sua mãe e sua própria terra para viver aqui no meio de desconhecidos. 12. Que o Senhor, o Deus de Israel, sob cujas asas você veio se refugiar, a recompense ricamente pelo que você fez.” (NVT)

Quando Boaz olha para Rute, ele não vê apenas uma estrangeira pobre trabalhando em seus campos. Ele vê uma mulher que fez um compromisso radical de fé com o Senhor em cuidar de Naomi e vir a Israel. E assim ele a encoraja em sua caminhada com o Senhor. Ele fala palavras de bênção sobre ela. “Que o Senhor, o Deus de Israel, sob cujas asas você veio se refugiar, a recompense ricamente pelo que você fez.”

Aplicação: 

Você veio para se refugiar sob as asas do Deus de Israel? Saiba que Ele é um Deus amoroso que nunca o deixará nem o abandonará. Ninguém que confie nele jamais será envergonhado. Jesus morreu na cruz para que você pudesse ter um relacionamento com Deus e vir sob sua proteção. Vamos lembrar um ao outro disso. Vamos encorajar uns aos outros a manter nossos olhos em Cristo e olhar para ele para nossa força.

Rute certamente foi encorajada pelas palavras de Boaz. Veja a resposta dela no versículo 13:

Rute 2: 13.

Ela respondeu: “Espero que eu continue a receber sua bondade, meu senhor, pois me animou com suas palavras gentis, embora eu nem seja uma de suas servas”. (NVT)

Essa é a nossa 3a. lição dessa manhã. Um homem justo, uma mulher justa encoraja as pessoas em sua caminhada com o Senhor.

IV. Um homem justo protege, provê e serve (Rute 2:14-16)

Em quarto lugar, um homem justo protege, provê e serve as pessoas. Vamos ler os versículos 14-16:

Rute 2. 14-16

14. Na hora da refeição, Boaz lhe disse: “Venha cá e sirva-se de comida; também pode molhar o pão no vinagre”. Rute sentou-se junto aos ceifeiros, e Boaz lhe deu grãos tostados. Ela comeu até ficar satisfeita, e ainda sobrou alimento. 15 Quando Rute voltou ao trabalho, Boaz ordenou a seus servos: “Permitam que ela colha espigas entre os feixes e não a incomodem. 16. Tirem dos feixes algumas espigas de cevada e deixem-nas cair para que ela as recolha. Não a atrapalhem!”. (NVT)

Boaz mostrou a Rute ainda mais bondade, servindo-lhe uma comida boa para o almoço. Quando eu penso que esta pode ter sido sua primeira boa refeição em 10 anos, não me espanta de ver ela comendo tudo o que queria até ficar satisfeita… 

Já pensou nisso meninas? Arranjar um namorado que te banca e deixa você comer a vontade? rsrs

Então Boaz deu algumas instruções extras aos seus trabalhadores - e pelos comentários que li, vi que normalmente, os pobres só podiam pegar as espigas que os cefeiros jogavam no chão, por não estarem muito apresentáveis para o comércio. Mas Boaz dá a Rute permissão especial para colher até mesmo entre os feixes, ou seja, as pilhas de grãos que os cefeiros agrupam. E não só isso, ele diz aos servos para puxar algumas espigas bonitas e saudáveis de propósito, deixando-os cair no chão. E mais uma vez ele a coloca sob sua proteção. Ele tinha dito aos homens para não tocá-la. E agora ele diz a eles para não envergonhá-la ou repreendê-la.

Essa é a nossa 4a. lição: 

Um homem justo protege, provê e serve as pessoas. 

E agora, eu gostaria especialmente de me dirigir aos jovens homens que temos aqui esta manhã. Qualquer dia desses, Deus vai te dar uma namorada, ela vai se tornar sua noiva e depois sua esposa. Seu trabalho como homem é protegê-la e servi-la. Trate-a com amor, honra e respeito antes e depois do casamento. Proteja sua pureza e sua reputação antes do casamento, e seja fiel a ela assim que se casar. Digo isso, porque muitos homens em nossa sociedade não estão agindo como verdadeiro homens, mas como babacas. Por favor, não seja um babaca. Não seja como a cultura. Porque um homem justo protege, provê e serve as pessoas.

V. Deus usa um homem justo para abençoar os outros (Rute 2.17-23)

Em quinto lugar (e finalmente) Deus usa um homem justo para abençoar outras pessoas. Vimos que:

1. Boaz colocou Deus em primeiro lugar em sua vida. 
2. Que Ele mostrou bondade para com os pobres. 
3. Que Ele encorajou Rute em sua caminhada com o Senhor. 
4. Que Ele a protegeu e a serviu. 

E qual foi o resultado de tudo isso? Vamos ler o versículo 17-18:

Rute 2: 17. Assim, Rute colheu cevada o dia todo e, à tarde, quando debulhou o cereal, encheu quase um cesto inteiro.  

18. Carregou tudo para a cidade e mostrou à sua sogra. Também lhe deu o que havia sobrado da refeição. (NVT)

Rute trabalhou duro o dia todo, e quando ela debulhou o grão que havia coletado, ela percebe que tem em suas mãos um cesto inteiro de grãos. Agora, a maioria de nós não sabe lidar com cestos cheios; Alguns aqui gastam todo salário ou mesada em 3 dias. Bem… Um cesto tinha cerca de 14 kgs de grãos. Isso era comida suficiente por quase um mês! A maioria dos coletores ficaria feliz em ir para casa com um ou dois quilos de grãos. Mas Rute vem trazendo pra casa um saco cheio de grãos! Mas não somente isso... você se lembra daquela refeição de grãos assados que ela almoçou? Pois bem... Ela colocou as sobras em uma sacolinha e trouxe para Noemi jantar. E agora é a vez de Noemi ficar surpresa. Vamos ler o versículo 19:

 Rute 2. 19.

“Onde você colheu todo esse cereal?”, perguntou Noemi. “Onde você trabalhou hoje? Que seja abençoado quem a ajudou!” Então Rute contou à sogra com quem havia trabalhado: “O homem com quem trabalhei hoje se chama Boaz”. (NVT) 

Opa!! Boaz! Noemi conhece esse nome. Versículo 20:

Rute 2. 20.

“O Senhor o abençoe!”, disse Noemi à nora. “O Senhor não deixou de lado sua bondade tanto pelos vivos como pelos mortos. Esse homem é um de nossos parentes mais próximos, o resgatador de nossa família.” (NVT) 

Aqui Noemi apresenta o conceito de resgatador. Este é um conceito muito importante que analisaremos na próxima semana, pois é a outra parte fundamental da história. Rute dá a Naomi ainda mais boas notícias. Versículo 21:

Rute 2. 21b

“Boaz disse que devo voltar e trabalhar com seus ceifeiros até que terminem toda a colheita”. 22. “Muito bom!”, exclamou Noemi. “Faça o que ele disse, minha filha. Fique com as servas dele até o final da colheita. Em outros campos, poderiam maltratá-la.” (NVT)

Em outras palavras, isso não foi uma coisa que aconteceu por acaso num dia qualquer. Rute continuaria a colher com segurança nos campos de Boaz durante toda a colheita. E então, no versículo 23, encontramos mais uma bênção:

Rute 2: 23.

Assim, Rute trabalhou com as servas nos campos de Boaz e recolheu espigas com elas até o final das colheitas da cevada e do trigo. Nesse tempo, ficou morando com sua sogra. (NVT)

Rute colheu nos campos não apenas para a colheita de cevada, mas também para a colheita de trigo. A colheita de cevada durou cerca de três semanas, e a colheita de trigo mais quatro semanas além disso. Rute foi abençoada com sete semanas de alimentação sólida, nas quais provavelmente armazenou comida suficiente para o ano inteiro. Mas tudo isso só possível por causa das atitudes justas de Boaz.

Em conclusão, essa é a mensagem que eu gostaria de deixar pra vocês hoje. Deus usa um homem justo, uma mulher justa para abençoar os outros. Você quer que sua vida seja uma bênção para os outros? Então siga ao Senhor Deus, siga seu Filho Jesus Cristo e permita que Deus forme sua justiça em você.

Agora, depois de tudo o que eu falei, você deve estar se perguntando: Diego, o que isso tem a ver com a história de Natal? 

Bem, a história de Natal também é a história de um homem justo que ofereceu bondade, proteção e provisão a uma jovem em seu momento de necessidade. Lemos em Mateus 1.18-25:

Mateus 1: 18-25

Foi assim que nasceu Jesus Cristo. Maria, sua mãe, estava prometida para se casar com José. Antes do casamento, porém, ela engravidou pelo poder do Espírito Santo. 19. José, seu noivo, era um homem justo e resolveu romper a união em segredo, pois não queria envergonhá-la com uma separação pública. 20. Enquanto ele pensava nisso, um anjo do Senhor lhe apareceu em sonho e disse: “José, filho de Davi, não tenha medo de receber Maria como esposa, pois a criança dentro dela foi concebida pelo Espírito Santo. 21. Ela terá um filho, e você lhe dará o nome de Jesus, pois ele salvará seu povo dos seus pecados”. 22. Tudo isso aconteceu para cumprir o que o Senhor tinha dito por meio do profeta: 23. “Vejam! A virgem ficará grávida! Ela dará à luz um filho, e o chamarão Emanuel, que significa ‘Deus conosco’”. 24. Quando José acordou, fez o que o anjo do Senhor lhe havia ordenado e recebeu Maria como esposa. 25. No entanto, não teve relações com ela até o menino nascer; e ele lhe deu o nome de Jesus. (NVT)

José era um homem justo. Ele colocou Deus em primeiro lugar em sua vida, como podemos ver de sua obediência a Deus ao longo desta passagem. Ele mostrou bondade com Maria quando descobriu que ela estava grávida. Ele a protegeu e planejou terminar o relacionamento em silêncio para que ela não fosse exposta à desgraça pública. Mas quando Deus falou com ele através do anjo, ele levou Maria para casa como sua esposa e a serviu como marido que cuida de sua esposa.

O livro de Rute é a história de um homem justo que ofereceu bondade, proteção e provisão a uma jovem em seu momento de necessidade. E a história de Natal também é a história de um homem justo que ofereceu bondade, proteção e provisão a uma jovem em seu momento de necessidade.

Neste sentido, cabe dizer: Como você pode se tornar uma pessoa justa? Você se torna uma pessoa justa somente através da graça de nosso Senhor Jesus Cristo. E é através da graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que qualquer um de nós pode se tornar justo diante de Deus. 

Como disse o apóstolo Paulo no livro de Filipenses 3.8-9: 

Filipenses 3.8-9

Sim, todas as outras coisas são insignificantes comparadas ao ganho inestimável de conhecer a Cristo Jesus, meu Senhor. Por causa dele, deixei de lado todas as coisas e as considero menos que lixo, a fim de poder ganhar a Cristo 9. e nele ser encontrado. Não conto mais com minha própria justiça, que vem da obediência à lei, mas sim com a justiça que vem pela fé em Cristo, pois é com base na fé que Deus nos declara justos. (NVT)

O título da mensagem de hoje é “Um Homem Justo”. Porque quando se trata disso, há apenas um verdadeiro homem justo, e seu nome é Jesus. E, no entanto, através da fé nele, você também pode se tornar justo/justa aos olhos de Deus. Coloque sua fé em Cristo e, em seguida, através de Cristo, você se tornará um homem justo / uma mulher justa que 

1o. coloca Deus em primeiro lugar em sua vida, 

2o. que mostra bondade aos pobres, 

3o. que encoraja os outros em sua caminhada com o Senhor

4o. que protege, que provê, que serve outras pessoas, 

5o. e que Deus use sua vida para abençoar os outros.

Deus te abençoe.